Gemilut chasadim: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | '''Gemilut chasadim''' – dosł. ‘rozdawanie dobroci’. Gemilut chasadim to czynienie dobra przez spełnianie dobrych uczynków. Podstawowa zasada Tory oraz praktyka bezinteresownej miłości odniesiona do relacji człowiek i jego bliźni. Odzwierciedla ‘chesed' – jeden z atrybutów Boga. „Szimon Sprawiedliwy był pośród tych, którzy pozostali z Wielkiego Zgromadzenia. On nauczał: na trzech rzeczach stoi świat: na Torze, na służbie [Bogu] i na dobrych uczynkach” (Pirke Awot 1:2). | + | '''Gemilut chasadim''' – dosł. ‘rozdawanie dobroci’. Gemilut chasadim to czynienie dobra przez spełnianie dobrych uczynków. Podstawowa zasada Tory oraz praktyka bezinteresownej miłości odniesiona do relacji człowiek i jego bliźni. Odzwierciedla ‘chesed' – jeden z atrybutów Boga. „Szimon Sprawiedliwy był pośród tych, którzy pozostali z Wielkiego Zgromadzenia. On nauczał: na trzech rzeczach stoi świat: na Torze, na służbie [Bogu] i na dobrych uczynkach” (Pirke Awot 1:2). Gemilut chasadim to ważna micwa, która ma swoje źródło w Torze (Wajikra 19:18). Rabini dodatkowo uściślili pozytywne nakazy, których wypełnianie przynosi nagrodę, m.in.: odwiedzanie chorych, pocieszanie żałobników, przyłączanie się do procesji pogrzebowej, odprowadzanie gości czy sprawianie radości pannie młodej i panu młodemu (Rambam). |
Wersja z 20:38, 11 cze 2012
Gemilut chasadim – dosł. ‘rozdawanie dobroci’. Gemilut chasadim to czynienie dobra przez spełnianie dobrych uczynków. Podstawowa zasada Tory oraz praktyka bezinteresownej miłości odniesiona do relacji człowiek i jego bliźni. Odzwierciedla ‘chesed' – jeden z atrybutów Boga. „Szimon Sprawiedliwy był pośród tych, którzy pozostali z Wielkiego Zgromadzenia. On nauczał: na trzech rzeczach stoi świat: na Torze, na służbie [Bogu] i na dobrych uczynkach” (Pirke Awot 1:2). Gemilut chasadim to ważna micwa, która ma swoje źródło w Torze (Wajikra 19:18). Rabini dodatkowo uściślili pozytywne nakazy, których wypełnianie przynosi nagrodę, m.in.: odwiedzanie chorych, pocieszanie żałobników, przyłączanie się do procesji pogrzebowej, odprowadzanie gości czy sprawianie radości pannie młodej i panu młodemu (Rambam).
Zob. także Hachnasat orchim i Bikur cholim
