Gaonim: Różnice pomiędzy wersjami

Z WikiPARDES
Skocz do: nawigacja, szukaj
 
(Nie pokazano 1 wersji utworzonej przez jednego użytkownika)
Linia 1: Linia 1:
[[Gaonim]] (hebr. gaon - duma, splendor). Bezpośredni kntynuatorzy [[Saworaim]], działajcy od czasu ukończenia Talmudu Babilońskiego [[Talmud Bawli]] do początku XI w. Tytuł gaona nadawano przełożonym jesziw (uczelni talmudycznych) w Pumbedicie (od 580 r.) i Surze (od 606 r.), które przez sześć stuleci były centrami i strażnikami tradycji. Gaonici ustalili ostateczną wersję Talmudu ([[Talmud]]) i Miszny ([[Miszna]]) oraz [[Tanach]]. Cieszyli się niekwestionowanym autorytetem, prowadząc korespondencję ([[Responsa]]) z ośrodkami diaspory, udzielając odpowiedzi na postawione przez nich pytania w sprawach halachy ([[Halacha]]) i Tory ([[Tora]]).
+
[[Gaonim]] (hebr. gaon - duma, splendor). Bezpośredni kontynuatorzy [[Saworaim]], działajcy od czasu ukończenia Talmudu Babilońskiego [[Talmud Bawli]] do początku XI w. Tytuł gaona nadawano przełożonym jesziw (uczelni talmudycznych) w Pumbedicie (od 580 r.) i Surze (od 606 r.), które przez sześć stuleci były centrami i strażnikami tradycji. Gaonici ustalili ostateczną wersję Talmudu ([[Talmud]]) i Miszny ([[Miszna]]) oraz [[Tanach]]. Cieszyli się niekwestionowanym autorytetem, prowadząc korespondencję ([[Responsa]]) z ośrodkami diaspory, udzielając odpowiedzi na postawione przez nich pytania w sprawach halachy ([[Halacha]]) i Tory ([[Tora]]).
  
[[Kategoria:Słowniczek_talmudyczny]]
 
 
[[Kategoria:Talmud]]
 
[[Kategoria:Talmud]]

Aktualna wersja na dzień 16:00, 19 lip 2012

Gaonim (hebr. gaon - duma, splendor). Bezpośredni kontynuatorzy Saworaim, działajcy od czasu ukończenia Talmudu Babilońskiego Talmud Bawli do początku XI w. Tytuł gaona nadawano przełożonym jesziw (uczelni talmudycznych) w Pumbedicie (od 580 r.) i Surze (od 606 r.), które przez sześć stuleci były centrami i strażnikami tradycji. Gaonici ustalili ostateczną wersję Talmudu (Talmud) i Miszny (Miszna) oraz Tanach. Cieszyli się niekwestionowanym autorytetem, prowadząc korespondencję (Responsa) z ośrodkami diaspory, udzielając odpowiedzi na postawione przez nich pytania w sprawach halachy (Halacha) i Tory (Tora).