Micwot Bein Adam Leacmo: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „Category:Słowniczek pojęć Kategoria:Słowniczek_pojęć Kategoria:Tora”) |
|||
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | [[ | + | '''Micwot bein Adam leacmo''' - przykazania mówiące o relacji człowieka do samego siebie. Według Maharala z Pragi ([[Maharal]]) talmudyczny traktat [[Pirke Awot]] (Sentencje Ojców) dotyczy właśnie tychże relacji w formie mądrościowych pouczeń. |
| + | |||
| + | Maharal uważa, że stosunek człowieka do samego siebie należy rozumieć jako zdolność człowieka do głębokiej autorefleksji, która implikuje postawę etyczną w relacjach międzyludzkich. W przeciwnym razie sama autorefleksja pozbawiona etyczności, nie ukierunkowana ku etyczności zostałaby zredukowana do psychoanalizy. | ||
| + | |||
| + | Fundamentem wypełniania micwot (przykazań) jest miłość Boga i bliźniego jak siebie samego: ,,będziesz [troszcząc się] kochał bliźniego, tak jak [kochasz] siebie. Ja jestem ''Bóg'' (Księga Wajikra/Kapłańska 19,8, według Tora Pardes Lauder). Jak pisze we wstępie do Pirke Awot rabin Sacha Pecaric jest to Boskie prawo, wieczne prawo, ''chok'' ([[chukim]]), pochodzące bezpośrednio od Boga, a ,,nie wykalkulowane przez świecką moralność. To Boskie prawo mamy realizować aktywnie każdego dnia". | ||
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | [[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | ||
[[Kategoria:Tora]] | [[Kategoria:Tora]] | ||
Aktualna wersja na dzień 11:57, 22 maj 2012
Micwot bein Adam leacmo - przykazania mówiące o relacji człowieka do samego siebie. Według Maharala z Pragi (Maharal) talmudyczny traktat Pirke Awot (Sentencje Ojców) dotyczy właśnie tychże relacji w formie mądrościowych pouczeń.
Maharal uważa, że stosunek człowieka do samego siebie należy rozumieć jako zdolność człowieka do głębokiej autorefleksji, która implikuje postawę etyczną w relacjach międzyludzkich. W przeciwnym razie sama autorefleksja pozbawiona etyczności, nie ukierunkowana ku etyczności zostałaby zredukowana do psychoanalizy.
Fundamentem wypełniania micwot (przykazań) jest miłość Boga i bliźniego jak siebie samego: ,,będziesz [troszcząc się] kochał bliźniego, tak jak [kochasz] siebie. Ja jestem Bóg (Księga Wajikra/Kapłańska 19,8, według Tora Pardes Lauder). Jak pisze we wstępie do Pirke Awot rabin Sacha Pecaric jest to Boskie prawo, wieczne prawo, chok (chukim), pochodzące bezpośrednio od Boga, a ,,nie wykalkulowane przez świecką moralność. To Boskie prawo mamy realizować aktywnie każdego dnia".
