Szimusz Tehilim: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „'''Szimusz Tehilim''' („Posługiwanie się Psalmami”) – traktat przypisywany Raw Chaj Gaonowi, choć jego autorstwo wydaje się bardzo wątpliwe. Szimusz Tehi...”) |
|||
| (Nie pokazano 4 wersji utworzonych przez jednego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Szimusz Tehilim''' („Posługiwanie się Psalmami”) – traktat przypisywany Raw Chaj Gaonowi, choć jego autorstwo wydaje się bardzo wątpliwe. | '''Szimusz Tehilim''' („Posługiwanie się Psalmami”) – traktat przypisywany Raw Chaj Gaonowi, choć jego autorstwo wydaje się bardzo wątpliwe. | ||
Szimusz Tehilim opisuje skuteczność psalmów w różnych sytuacjach życiowych, najczęściej w sytuacjach granicznych. Psalmy pomagają w nauce Tory | Szimusz Tehilim opisuje skuteczność psalmów w różnych sytuacjach życiowych, najczęściej w sytuacjach granicznych. Psalmy pomagają w nauce Tory | ||
| − | oraz | + | oraz odpędzaniu złych duchów, ratują od wrogów i bandytów, chronią przed popadnięciem w nieszczęścia, pomagają prosić Boga o przebaczenie win, pomagają w niebezpiecznej podróży, osiągnąć wielkość i ujrzeć cuda czy - bardziej prozaicznie – są odmawiane przeciwko bólom ramion lub lumbago. |
Kilka przykładów z ''Szimusz Tehilim'': | Kilka przykładów z ''Szimusz Tehilim'': | ||
Psalm 1 – Przeciwko poronieniu. | Psalm 1 – Przeciwko poronieniu. | ||
| + | |||
Psalm 7 – Przeciwko krzywdom wyrządzanym przez innych, pomocny, by odpędzić wrogów, przynosi powodzenie w sprawie sądowej. | Psalm 7 – Przeciwko krzywdom wyrządzanym przez innych, pomocny, by odpędzić wrogów, przynosi powodzenie w sprawie sądowej. | ||
| + | |||
Psalm 13 – Chroni przed nienaturalną śmiercią i innymi nieszczęściami, pomocny w chorobie oczu. | Psalm 13 – Chroni przed nienaturalną śmiercią i innymi nieszczęściami, pomocny w chorobie oczu. | ||
| + | |||
Psalm 23 – Pomaga zrozumieć znaczenie snu. | Psalm 23 – Pomaga zrozumieć znaczenie snu. | ||
| + | |||
Psalm 16 – Pomaga rozpoznać złodzieja, pobudza zdolności intelektualne i uspokaja wrogów, ratuje od długotrwałych kłopotów. | Psalm 16 – Pomaga rozpoznać złodzieja, pobudza zdolności intelektualne i uspokaja wrogów, ratuje od długotrwałych kłopotów. | ||
| + | |||
Psalm 100 – Aby odnieść zwycięstwo nad wrogami. | Psalm 100 – Aby odnieść zwycięstwo nad wrogami. | ||
| + | |||
Psalm 103 – Gdy prosi się Boga o uleczenie żony z bezpłodności. | Psalm 103 – Gdy prosi się Boga o uleczenie żony z bezpłodności. | ||
(za Ewa Gordon, Tajemnice Psalmów) | (za Ewa Gordon, Tajemnice Psalmów) | ||
| − | Pobożność oparta o magiczne działania, oparta na ''Szimusz Tehilim'' była kontestowana przez Szulchan Aruch. | + | |
| + | Pobożność oparta o magiczne działania, oparta na ''Szimusz Tehilim'' była kontestowana przez [[Szulchan Aruch]]. | ||
[[Kategoria:Książki]] | [[Kategoria:Książki]] | ||
Aktualna wersja na dzień 18:36, 8 cze 2012
Szimusz Tehilim („Posługiwanie się Psalmami”) – traktat przypisywany Raw Chaj Gaonowi, choć jego autorstwo wydaje się bardzo wątpliwe. Szimusz Tehilim opisuje skuteczność psalmów w różnych sytuacjach życiowych, najczęściej w sytuacjach granicznych. Psalmy pomagają w nauce Tory oraz odpędzaniu złych duchów, ratują od wrogów i bandytów, chronią przed popadnięciem w nieszczęścia, pomagają prosić Boga o przebaczenie win, pomagają w niebezpiecznej podróży, osiągnąć wielkość i ujrzeć cuda czy - bardziej prozaicznie – są odmawiane przeciwko bólom ramion lub lumbago.
Kilka przykładów z Szimusz Tehilim:
Psalm 1 – Przeciwko poronieniu.
Psalm 7 – Przeciwko krzywdom wyrządzanym przez innych, pomocny, by odpędzić wrogów, przynosi powodzenie w sprawie sądowej.
Psalm 13 – Chroni przed nienaturalną śmiercią i innymi nieszczęściami, pomocny w chorobie oczu.
Psalm 23 – Pomaga zrozumieć znaczenie snu.
Psalm 16 – Pomaga rozpoznać złodzieja, pobudza zdolności intelektualne i uspokaja wrogów, ratuje od długotrwałych kłopotów.
Psalm 100 – Aby odnieść zwycięstwo nad wrogami.
Psalm 103 – Gdy prosi się Boga o uleczenie żony z bezpłodności.
(za Ewa Gordon, Tajemnice Psalmów)
Pobożność oparta o magiczne działania, oparta na Szimusz Tehilim była kontestowana przez Szulchan Aruch.
