Kodszim kalim: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
[[Kodszim kalim]] - [[Oddania|oddania]] o niższym statusie świętości. Należą do nich na przykład: szlamim (oddanie pokojowe), toda (oddanie dziękczynne), maaser behema (dziesięcina ze zwierząt), bechor (pierworodne samce zwierząt). | [[Kodszim kalim]] - [[Oddania|oddania]] o niższym statusie świętości. Należą do nich na przykład: szlamim (oddanie pokojowe), toda (oddanie dziękczynne), maaser behema (dziesięcina ze zwierząt), bechor (pierworodne samce zwierząt). | ||
| − | '''Kodszim kalim''' co do miejsca i czasu nie miały takich restrykcji jak [[Kodszej kodszim]]. Mogły być złożone przez [[Kohen|kohena]] gdziekolwiek na ołtarzu (na wewnętrznym dziedzińcu Bet Hamikdasz zwanym azara, gdzie stał na zewnątrz wielki ołtarz - mizbeach, a w środku Najświętsze Miejsce Świątyni - Kodesz Hakodaszim)oraz mogły być spożyte poza Świątynią, ale na terenie Jeruszalaim (Jerozolimy) i czas spożycia był dłuższy: przez dzień,noc i dzień. | + | '''Kodszim kalim''' co do miejsca i czasu nie miały takich restrykcji jak [[Kodszej kodszim]]. Mogły być złożone przez [[Kohen|kohena]] gdziekolwiek na ołtarzu (na wewnętrznym dziedzińcu Bet Hamikdasz zwanym azara, gdzie stał na zewnątrz wielki ołtarz - mizbeach, a w środku Najświętsze Miejsce Świątyni - Kodesz Hakodaszim) oraz mogły być spożyte poza Świątynią, ale na terenie Jeruszalaim (Jerozolimy) i czas spożycia był dłuższy: przez dzień,noc i dzień. |
[[Kategoria:Tora]] | [[Kategoria:Tora]] | ||
Wersja z 07:20, 30 mar 2014
Kodszim kalim - oddania o niższym statusie świętości. Należą do nich na przykład: szlamim (oddanie pokojowe), toda (oddanie dziękczynne), maaser behema (dziesięcina ze zwierząt), bechor (pierworodne samce zwierząt).
Kodszim kalim co do miejsca i czasu nie miały takich restrykcji jak Kodszej kodszim. Mogły być złożone przez kohena gdziekolwiek na ołtarzu (na wewnętrznym dziedzińcu Bet Hamikdasz zwanym azara, gdzie stał na zewnątrz wielki ołtarz - mizbeach, a w środku Najświętsze Miejsce Świątyni - Kodesz Hakodaszim) oraz mogły być spożyte poza Świątynią, ale na terenie Jeruszalaim (Jerozolimy) i czas spożycia był dłuższy: przez dzień,noc i dzień.
