Imiona Boga: Różnice pomiędzy wersjami
Linia 33: | Linia 33: | ||
---------------------- | ---------------------- | ||
+ | |||
Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.: | Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.: | ||
− | אדני (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", a użyte przy rozmowie o rzeczach świeckich - wymawiane "Adne") ("Mój Pan") | + | |
− | אל El ("Bóg") | + | '''אדני''' (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", a użyte przy rozmowie o rzeczach świeckich - wymawiane "Adne") ("Mój Pan") |
− | אלהים Elohim ("Moce" lub też "Bóg") | + | |
− | שדי Szadaj [ | + | '''אל''' El ("Bóg") |
− | אל שדי El Szadaj | + | |
− | אל עליון El Eljon ("Bóg Najwyższy") | + | '''אלהים''' Elohim ("Moce" lub też "Bóg") |
+ | |||
+ | '''שדי''' Szadaj [notarikon słów: ישראל דלתות שומר Szomer Daltot Jisrael (dosłownie "Stróż Drzwi Izraela")] | ||
+ | |||
+ | '''אל שדי''' El Szadaj | ||
+ | |||
+ | '''אל עליון''' El Eljon ("Bóg Najwyższy") | ||
[[Kategoria:Judaizm]] | [[Kategoria:Judaizm]] |
Wersja z 13:52, 7 maj 2012
Głównym imieniem B-ga jest czteroliterowe imię יְהוָה (hebrajskie litery: Jud, Hej, Waw i Hej) zwane Tetragramem.
Imię to zostało po raz pierwszy objawione Moszemu (Mojżeszowi) jak opisuje Księga Szemot (Wyjścia) 3,14.
Znaczenenie Tetragramu:
יהוה
słowo: היה (Haja) = być, stać się
słowo: הוה (Howe) = jest
słowo: יהיה (Jihje) = będzie
Można więc powiedzieć, iż imię יְהוָה oznacza - (On), który jest zawsze istniejący.
Mówi się, iż To Imię zawiera w sobie wszystkie inne imiona.
Tak jak siedem ramion Menory מְנוֹרָה (lampy) wychodzi z jednego środkowego ramienia, tak wszystkie święte imiona Boga wywodzą się z jednego centralnego – יְהוָה
W Judaizmie, Żydzi starali się Go nie wymawiać, gdyż uważali, że jest zbyt święte!
Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w Jerozolimie, kapłan wymawiał To Imię w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) jedynego dnia w roku - podczas święta Jom Kipur. Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz.
Dziś natomiast nie jest już nawet pewne jak dokładnie To Imię miało być wymawiane. Dlatego w zastępstwie używa się słów: HaSzem הַשֵם , co oznacza: „To Imię”.
Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.:
אדני (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", a użyte przy rozmowie o rzeczach świeckich - wymawiane "Adne") ("Mój Pan")
אל El ("Bóg")
אלהים Elohim ("Moce" lub też "Bóg")
שדי Szadaj [notarikon słów: ישראל דלתות שומר Szomer Daltot Jisrael (dosłownie "Stróż Drzwi Izraela")]
אל שדי El Szadaj
אל עליון El Eljon ("Bóg Najwyższy")