Baal Haturim: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (1283 w Kolonii; | + | Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (1283 w Kolonii; zm. 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. |
Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje na napierśnika Najwyższego Kapłana. (Był synem r. Aschera ben Jechiela, którego nazywano [[Rosz]].) | Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje na napierśnika Najwyższego Kapłana. (Był synem r. Aschera ben Jechiela, którego nazywano [[Rosz]].) | ||
Wersja z 06:15, 2 maj 2012
Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (1283 w Kolonii; zm. 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje na napierśnika Najwyższego Kapłana. (Był synem r. Aschera ben Jechiela, którego nazywano Rosz.)
Dzieło obejmuje cztery części:
1. Część I, Orach Chajim, tzn. „Droga życia”, zawiera 697 paragrafy o błogosławieństwach, modlitwach, szabacie i świętach żydowskich.
2. Część II, Jore De'a, tzn. „on uczy poznania” lub „nauczyciel poznania”, zajmuje się w 403 paragrafach żydowskimi zasadami żywieniowymi i czystości rytualnej, prawami żałoby oraz przepisami dotyczącymi lichwy i służenia bożkom.
3. Część III, Ewen Ha-Eser, tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie.
4. Część IV, Choschen Ha-Mischpat, tzn. „Napierśnik prawa” zajmuje się w 427 paragrafach całym prawem cywilnym i karnym.
Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla Szulchan Aruch Josefa Karo.
