Midat HaRachamim: Różnice pomiędzy wersjami

Z WikiPARDES
Skocz do: nawigacja, szukaj
(Utworzył nową stronę „'''Midat HaRachamim''' (מדת הרחמים)- cecha miłosierdzia objawiona w Najświętszym Imieniu HaSzem. Bóg ożywia i podtrzymuje świat oraz kieruje nim (kont...”)
 
 
Linia 1: Linia 1:
 
'''Midat HaRachamim''' (מדת הרחמים)- cecha miłosierdzia objawiona w Najświętszym Imieniu HaSzem. Bóg ożywia i podtrzymuje świat oraz kieruje nim (kontroluje i wpływa na świat) poprzez Osobistą Opatrzność w dziejącym się i zgodnym z Jego Wolą duchowym procesie rozwoju świata. Zob. komentarz w Torze Pardes Lauder, Waera, str 41.  
 
'''Midat HaRachamim''' (מדת הרחמים)- cecha miłosierdzia objawiona w Najświętszym Imieniu HaSzem. Bóg ożywia i podtrzymuje świat oraz kieruje nim (kontroluje i wpływa na świat) poprzez Osobistą Opatrzność w dziejącym się i zgodnym z Jego Wolą duchowym procesie rozwoju świata. Zob. komentarz w Torze Pardes Lauder, Waera, str 41.  
  
Bóg stwarzając świat połączył [[Midat HaDin]] z Midat HaRachamim (cecha miłosierdzia). W kabale cechę midat harachamim odzwierciedla sefira Chesed (proaktywna dobroć). Bóg stworzył świat poprzez atrybuty Gewura i Chesed (Baal HaTanja) lub Malchut i Bina (Baal HaSulam).
+
Bóg stwarzając świat połączył [[Midat HaDin]] z Midat HaRachamim (cecha miłosierdzia). W kabale cechę Midat HaRachamim odzwierciedla sefira Chesed (proaktywna dobroć). Bóg stworzył świat poprzez atrybuty Gewura i Chesed (Baal HaTanja) lub Malchut i Bina (Baal HaSulam).
  
 
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]]
 
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]]

Aktualna wersja na dzień 21:50, 9 lip 2012

Midat HaRachamim (מדת הרחמים)- cecha miłosierdzia objawiona w Najświętszym Imieniu HaSzem. Bóg ożywia i podtrzymuje świat oraz kieruje nim (kontroluje i wpływa na świat) poprzez Osobistą Opatrzność w dziejącym się i zgodnym z Jego Wolą duchowym procesie rozwoju świata. Zob. komentarz w Torze Pardes Lauder, Waera, str 41.

Bóg stwarzając świat połączył Midat HaDin z Midat HaRachamim (cecha miłosierdzia). W kabale cechę Midat HaRachamim odzwierciedla sefira Chesed (proaktywna dobroć). Bóg stworzył świat poprzez atrybuty Gewura i Chesed (Baal HaTanja) lub Malchut i Bina (Baal HaSulam).