Edut szej ata jachol lehazima: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „'''Edut szej ata jachol lehazima''' ('''עדות שאי אתה יכול להזימה)'''- w trakcie przesłuchiwania przej bejt din świadkowie muszą jasno i wyraź...”) |
|||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | '''Edut szej ata jachol lehazima''' ('''עדות שאי אתה יכול להזימה)'''- w trakcie przesłuchiwania przej bejt din świadkowie muszą jasno i wyraźnie wskazać zarówno to gdzie, jak i kiedy, miało miejsce zdarzenie którego mieliby być świadkami. Jeśli następnie inni świadkowie zeznają, że ci pierwsi w czasie rzekomego zdarzenia przebywali w innym miejscu, to pierwsi świadkowie stają się [[edim zomemim]]. Świadectwo, które nie może zostać w ten sposób obalone (tj. przez din hazama) jest nieważne i nie jest przyjmowane przez bejt din. | + | '''Edut szej ata jachol lehazima''' ('''עדות שאי אתה יכול להזימה)''' - w trakcie przesłuchiwania przej bejt din świadkowie muszą jasno i wyraźnie wskazać zarówno to gdzie, jak i kiedy, miało miejsce zdarzenie którego mieliby być świadkami. Jeśli następnie inni świadkowie zeznają, że ci pierwsi w czasie rzekomego zdarzenia przebywali w innym miejscu, to pierwsi świadkowie stają się [[edim zomemim]]. Świadectwo, które nie może zostać w ten sposób obalone (tj. przez din hazama) jest nieważne i nie jest przyjmowane przez bejt din (Gemara Makot 7; patrz też: Sanhedryn 41b). |
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | [[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | ||
[[Kategoria:Talmud]] | [[Kategoria:Talmud]] | ||
Aktualna wersja na dzień 17:02, 11 kwi 2013
Edut szej ata jachol lehazima (עדות שאי אתה יכול להזימה) - w trakcie przesłuchiwania przej bejt din świadkowie muszą jasno i wyraźnie wskazać zarówno to gdzie, jak i kiedy, miało miejsce zdarzenie którego mieliby być świadkami. Jeśli następnie inni świadkowie zeznają, że ci pierwsi w czasie rzekomego zdarzenia przebywali w innym miejscu, to pierwsi świadkowie stają się edim zomemim. Świadectwo, które nie może zostać w ten sposób obalone (tj. przez din hazama) jest nieważne i nie jest przyjmowane przez bejt din (Gemara Makot 7; patrz też: Sanhedryn 41b).
