Chodat baal din kemea edim dami: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „'''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego jest jak zeznanie stu świadków (zob. np....”) |
|||
(Nie pokazano 3 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | '''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego jest jak zeznanie stu świadków (zob | + | '''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego/ strony sporu jest jak zeznanie stu świadków. Wynika z tego, że w przypadku praw pieniężnych do powstania prawnego zobowiązania (np. do zwrotu pożyczki) nie jest konieczne zeznanie [[Al pi sznej edim|dwóch świadków]] - wystarcza jedynie oświadczenie strony sporu. Istotnym warunkiem jest jednak, by straty finansowe takiego zeznania dotykały tylko sprawcy i nie przynosiły szkody osobom trzecim (zob. gemara w Kiduszin 65b). |
+ | |||
+ | |||
+ | |||
+ | == Zobacz też == | ||
+ | |||
+ | *[[Szawje anafszej chaticha deisura]] | ||
+ | *[[Ed echad neeman beisurim]] | ||
+ | *[[Neder]] | ||
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | [[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | ||
[[Kategoria:Talmud]] | [[Kategoria:Talmud]] |
Aktualna wersja na dzień 19:24, 28 gru 2012
Chodat baal din kemea edim dami (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego/ strony sporu jest jak zeznanie stu świadków. Wynika z tego, że w przypadku praw pieniężnych do powstania prawnego zobowiązania (np. do zwrotu pożyczki) nie jest konieczne zeznanie dwóch świadków - wystarcza jedynie oświadczenie strony sporu. Istotnym warunkiem jest jednak, by straty finansowe takiego zeznania dotykały tylko sprawcy i nie przynosiły szkody osobom trzecim (zob. gemara w Kiduszin 65b).