Josef Karo: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | [[Josef Karo]] - Josef ben Efraim (1488-1575). Wybitny halachista ([[Halacha]]), autor dzieła [[Szulchan Aruch]] (Nakryty stół). Urodzony w Hiszpanii. Po wygnaniu Żydów z Półwyspu Iberyjskiego pod koniec XV w. osiadł w Turcji, a w 1536 r. w Safed w Erec Jisrael, gdzie kierował dużą jesziwą (uczelnia talmudyczna) i był członkiem ''bejt dinu'' (sąd) i władz gminnych. Tam też zmarł. Josef Karo był również wybitnym kabalistą ([[Kabała]]). Swoje przeżycia mistyczne zapisał w pamiętniku ''Magid Meszarim''. Regularnie przez około | + | [[Josef Karo]] - Josef ben Efraim (1488-1575). Wybitny halachista ([[Halacha]]), autor dzieła [[Szulchan Aruch]] (Nakryty stół). Urodzony w Hiszpanii. Po wygnaniu Żydów z Półwyspu Iberyjskiego pod koniec XV w. osiadł w Turcji, a w 1536 r. w Safed w Erec Jisrael, gdzie kierował dużą jesziwą (uczelnia talmudyczna) i był członkiem ''bejt dinu'' (sąd) i władz gminnych. Tam też zmarł. Josef Karo był również wybitnym kabalistą ([[Kabała]]). Swoje przeżycia mistyczne zapisał w pamiętniku ''Magid Meszarim''. Regularnie przez około pięćdziesiąt lat nawiedzał go niebiański opiekun i posłaniec - ''Magid'', będący niebiańskim uosobieniem Miszny ([[Miszna]]) i Szechiny ([[Szechina]]), który odsłaniał przed nim tajniki kabały i potwierdzał rozstrzygnięcia halachiczne. |
[[Kategoria:Rabini]] | [[Kategoria:Rabini]] | ||
Aktualna wersja na dzień 20:46, 5 cze 2012
Josef Karo - Josef ben Efraim (1488-1575). Wybitny halachista (Halacha), autor dzieła Szulchan Aruch (Nakryty stół). Urodzony w Hiszpanii. Po wygnaniu Żydów z Półwyspu Iberyjskiego pod koniec XV w. osiadł w Turcji, a w 1536 r. w Safed w Erec Jisrael, gdzie kierował dużą jesziwą (uczelnia talmudyczna) i był członkiem bejt dinu (sąd) i władz gminnych. Tam też zmarł. Josef Karo był również wybitnym kabalistą (Kabała). Swoje przeżycia mistyczne zapisał w pamiętniku Magid Meszarim. Regularnie przez około pięćdziesiąt lat nawiedzał go niebiański opiekun i posłaniec - Magid, będący niebiańskim uosobieniem Miszny (Miszna) i Szechiny (Szechina), który odsłaniał przed nim tajniki kabały i potwierdzał rozstrzygnięcia halachiczne.
