Baal Haturim: Różnice pomiędzy wersjami

Z WikiPARDES
Skocz do: nawigacja, szukaj
(Utworzył nową stronę „Baal Haturim - komentarz do Tory autorstwa r. Jaakowa, syna Rosza (ok.1275-ok.1340). Składa się z dwóch części: 1)Baal Haturim - oparty na gematrii i interpreta...”)
 
Linia 1: Linia 1:
Baal Haturim - komentarz do Tory autorstwa r. Jaakowa, syna Rosza (ok.1275-ok.1340). Składa się z dwóch części: 1)Baal Haturim - oparty na gematrii i interpretacji masoreckiej, 2)Perusz Hatur Haaruch - obszerny komentarz egzegetyczny.
+
Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (1283 w Kolonii; † 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim.  
 +
Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje na napierśnika Najwyższego Kapłana.  
  
[[Kategoria:Książki]]
+
Dzieło obejmuje cztery części:
 +
 
 +
1. Część I, '''Orach Chajim''', tzn. „Droga życia”, zawiera 697 paragrafy o błogosławieństwach, modlitwach, szabacie i świętach żydowskich.
 +
 
 +
2. Część II, '''Jore De'a''', tzn. „on uczy poznania” lub „nauczyciel poznania”, zajmuje się w 403 paragrafach żydowskimi zasadami żywieniowymi i czystości rytualnej, prawami żałoby oraz przepisami dotyczącymi lichwy i służenia bożkom.
 +
 
 +
3. Część III, '''Ewen Ha-Eser''', tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie.
 +
 
 +
4. Część IV, '''Choschen Ha-Mischpat''', tzn. „Napierśnik prawa” zajmuje się w 427 paragrafach całym prawem cywilnym i karnym.
 +
 
 +
Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla '''Szulchan Aruch''' Josefa Karo.
 +
 
 +
[[Kategoria:Rabini]]

Wersja z 12:48, 1 maj 2012

Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (1283 w Kolonii; † 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje na napierśnika Najwyższego Kapłana.

Dzieło obejmuje cztery części:

1. Część I, Orach Chajim, tzn. „Droga życia”, zawiera 697 paragrafy o błogosławieństwach, modlitwach, szabacie i świętach żydowskich.

2. Część II, Jore De'a, tzn. „on uczy poznania” lub „nauczyciel poznania”, zajmuje się w 403 paragrafach żydowskimi zasadami żywieniowymi i czystości rytualnej, prawami żałoby oraz przepisami dotyczącymi lichwy i służenia bożkom.

3. Część III, Ewen Ha-Eser, tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie.

4. Część IV, Choschen Ha-Mischpat, tzn. „Napierśnik prawa” zajmuje się w 427 paragrafach całym prawem cywilnym i karnym.

Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla Szulchan Aruch Josefa Karo.