Dawar szejno mitkawen: Różnice pomiędzy wersjami
| (Nie pokazano 3 wersji utworzonych przez 2 użytkowników) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | '''Dawar szejno mitkawen'''. Machloket ( | + | '''Dawar szejno mitkawen'''. [[Machloket]] (spór rabiniczny) pomiędzy rabim Jehudą i rabim Szimonem dotyczący zabronionej w Szabat czynności, którą wykonało się niechcący przy okazji wykonywania czynności dozwolonej. Jako przykład podaje się ciągnięcie krzesła (czynność dozwolona), którego nogi podczas ciągnięcia wykonują w ziemi bruzdy (oranie - czynność zakazana). |
| − | Rabi Jehuda twierdzi, ze | + | |
| − | + | Rabi Jehuda twierdzi, ze wykonujący tą czynność jest winien (''chajaw''). Rabi Szimon twierdzi, ze wykonujący te czynności jest winien tylko pod dwoma warunkami: | |
| − | + | 1) ''Psik rejsza'' - Coś, co nastąpi ze stuprocentową pewnością. (Wiedza, że zakazana czynność na pewno nastąpi), | |
| + | 2) ''Nicha lej'' - Nie istniał zamiar wykonania zakazanej czynnosci, lecz istnieje z niej pożytek. | ||
| + | |||
| + | [[Kategoria:Talmud]] | ||
Aktualna wersja na dzień 13:07, 20 kwi 2012
Dawar szejno mitkawen. Machloket (spór rabiniczny) pomiędzy rabim Jehudą i rabim Szimonem dotyczący zabronionej w Szabat czynności, którą wykonało się niechcący przy okazji wykonywania czynności dozwolonej. Jako przykład podaje się ciągnięcie krzesła (czynność dozwolona), którego nogi podczas ciągnięcia wykonują w ziemi bruzdy (oranie - czynność zakazana).
Rabi Jehuda twierdzi, ze wykonujący tą czynność jest winien (chajaw). Rabi Szimon twierdzi, ze wykonujący te czynności jest winien tylko pod dwoma warunkami: 1) Psik rejsza - Coś, co nastąpi ze stuprocentową pewnością. (Wiedza, że zakazana czynność na pewno nastąpi), 2) Nicha lej - Nie istniał zamiar wykonania zakazanej czynnosci, lecz istnieje z niej pożytek.
