Chodat baal din kemea edim dami: Różnice pomiędzy wersjami

Z WikiPARDES
Skocz do: nawigacja, szukaj
(Utworzył nową stronę „'''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego jest jak zeznanie stu świadków (zob. np....”)
 
 
(Nie pokazano 3 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika)
Linia 1: Linia 1:
'''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego jest jak zeznanie stu świadków (zob. np. gemara w Kiduszin 65b).
+
'''Chodat baal din kemea edim dami''' (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego/ strony sporu jest jak zeznanie stu świadków. Wynika z tego, że w przypadku praw pieniężnych do powstania prawnego zobowiązania (np. do zwrotu pożyczki) nie jest konieczne zeznanie [[Al pi sznej edim|dwóch świadków]] - wystarcza jedynie oświadczenie strony sporu. Istotnym warunkiem jest jednak, by straty finansowe takiego zeznania dotykały tylko sprawcy i nie przynosiły szkody osobom trzecim (zob. gemara w Kiduszin 65b).
 +
 
 +
 
 +
 
 +
== Zobacz też ==
 +
 
 +
*[[Szawje anafszej chaticha deisura]]
 +
*[[Ed echad neeman beisurim]]
 +
*[[Neder]]
  
 
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]]
 
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]]
 
[[Kategoria:Talmud]]
 
[[Kategoria:Talmud]]

Aktualna wersja na dzień 19:24, 28 gru 2012

Chodat baal din kemea edim dami (הודאת בעל דין כמאה עדים דמי) – przyznanie się oskarżonego/ strony sporu jest jak zeznanie stu świadków. Wynika z tego, że w przypadku praw pieniężnych do powstania prawnego zobowiązania (np. do zwrotu pożyczki) nie jest konieczne zeznanie dwóch świadków - wystarcza jedynie oświadczenie strony sporu. Istotnym warunkiem jest jednak, by straty finansowe takiego zeznania dotykały tylko sprawcy i nie przynosiły szkody osobom trzecim (zob. gemara w Kiduszin 65b).


Zobacz też