Agada: Różnice pomiędzy wersjami
| (Nie pokazano 1 wersji utworzonej przez jednego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | AGADA (aram. agadeta) - wszystko w Gemarze, co nie jest bezpośrednio związane z halachicznym aspektem przykazania. Z owych stwierdzeń należy wyciągać naukę tylko odnośnie do tych rzeczy, które nasze umysły potrafią pojąć. Należy wiedzieć, że niczego, co zostało ustanowione przez naszych mędrców jako prawo, a co wiąże się z przykazaniami przekazanymi przez Moszego Rabenu, który je otrzymał od Wszechmocnego, nie można powiększać ani umniejszać w jakikolwiek sposób. Jednak dokonane przez nich agadyczne wyjaśnienia wersetów Tory były zgodne z ich osobistymi poglądami i pomysłami. Powinniśmy uczyć się z nich tyle, ile potrafią pojąć nasze umysły, w przeciwnym razie nie powinniśmy opierać się na nich. Skoro nie umiemy zrozumieć głębszego znaczenia ich słów, nie powinniśmy używać ich jako podstawy naszego myślenia. | + | AGADA (aram. agadeta) - wszystko w Gemarze ([[Gemara]]), co nie jest bezpośrednio związane z halachicznym aspektem przykazania. Z owych stwierdzeń należy wyciągać naukę tylko odnośnie do tych rzeczy, które nasze umysły potrafią pojąć. Należy wiedzieć, że niczego, co zostało ustanowione przez naszych mędrców jako prawo, a co wiąże się z przykazaniami przekazanymi przez Moszego Rabenu, który je otrzymał od Wszechmocnego, nie można powiększać ani umniejszać w jakikolwiek sposób. Jednak dokonane przez nich agadyczne wyjaśnienia wersetów Tory były zgodne z ich osobistymi poglądami i pomysłami. Powinniśmy uczyć się z nich tyle, ile potrafią pojąć nasze umysły, w przeciwnym razie nie powinniśmy opierać się na nich. Skoro nie umiemy zrozumieć głębszego znaczenia ich słów, nie powinniśmy używać ich jako podstawy naszego myślenia. |
[[Kategoria:Słowniczek_talmudyczny]] | [[Kategoria:Słowniczek_talmudyczny]] | ||
[[Kategoria:Talmud]] | [[Kategoria:Talmud]] | ||
Aktualna wersja na dzień 19:00, 19 lip 2012
AGADA (aram. agadeta) - wszystko w Gemarze (Gemara), co nie jest bezpośrednio związane z halachicznym aspektem przykazania. Z owych stwierdzeń należy wyciągać naukę tylko odnośnie do tych rzeczy, które nasze umysły potrafią pojąć. Należy wiedzieć, że niczego, co zostało ustanowione przez naszych mędrców jako prawo, a co wiąże się z przykazaniami przekazanymi przez Moszego Rabenu, który je otrzymał od Wszechmocnego, nie można powiększać ani umniejszać w jakikolwiek sposób. Jednak dokonane przez nich agadyczne wyjaśnienia wersetów Tory były zgodne z ich osobistymi poglądami i pomysłami. Powinniśmy uczyć się z nich tyle, ile potrafią pojąć nasze umysły, w przeciwnym razie nie powinniśmy opierać się na nich. Skoro nie umiemy zrozumieć głębszego znaczenia ich słów, nie powinniśmy używać ich jako podstawy naszego myślenia.
