Baal Haturim: Różnice pomiędzy wersjami
| (Nie pokazano 1 pośredniej wersji utworzonej przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 1: | Linia 1: | ||
Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (ur. 1283 w Kolonii; zm. 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. | Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (ur. 1283 w Kolonii; zm. 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. | ||
| − | Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje | + | Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje do napierśnika Najwyższego Kapłana. (Był synem r. Aschera ben Jechiela, którego nazywano [[Rosz]].) |
Dzieło obejmuje cztery części: | Dzieło obejmuje cztery części: | ||
| Linia 10: | Linia 10: | ||
3. Część III, '''Ewen Ha-Eser''', tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie. | 3. Część III, '''Ewen Ha-Eser''', tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie. | ||
| − | 4. Część IV, ''' | + | 4. Część IV, '''Choszen Ha-Miszpat''', tzn. „Napierśnik prawa” zajmuje się w 427 paragrafach całym prawem cywilnym i karnym. |
Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla '''Szulchan Aruch''' Josefa Karo. | Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla '''Szulchan Aruch''' Josefa Karo. | ||
[[Kategoria:Rabini]] | [[Kategoria:Rabini]] | ||
Aktualna wersja na dzień 17:15, 8 cze 2012
Ba'al ha-Turim - tak nazywano r. Jaakowa ben Aszera (ur. 1283 w Kolonii; zm. 1340 w Toledo), ponieważ jego główne dzieło nosiło tytuł: Arba'a Turim. Arba'a Turim dosłownie oznacza „Cztery Rzędy“ i nawiązuje do napierśnika Najwyższego Kapłana. (Był synem r. Aschera ben Jechiela, którego nazywano Rosz.)
Dzieło obejmuje cztery części:
1. Część I, Orach Chajim, tzn. „Droga życia”, zawiera 697 paragrafów o błogosławieństwach, modlitwach, szabacie i świętach żydowskich.
2. Część II, Jore De'a, tzn. „on uczy poznania” lub „nauczyciel poznania”, zajmuje się w 403 paragrafach żydowskimi zasadami żywieniowymi i czystości rytualnej, prawami żałoby oraz przepisami dotyczącymi lichwy i służenia bożkom.
3. Część III, Ewen Ha-Eser, tzn. „Kamień pomocy” (miejscowość biblijna, 1 Sam 7,12) zawiera 178 paragrafów o małżeństwie.
4. Część IV, Choszen Ha-Miszpat, tzn. „Napierśnik prawa” zajmuje się w 427 paragrafach całym prawem cywilnym i karnym.
Dzieło to zostało w późniejszych wiekach wielokrotnie skomentowane i tworzy podstawę dla Szulchan Aruch Josefa Karo.
