Ściąga z Jesziwy: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | "'''Ściąga z Jesziwy'''" – tekst autorstwa Tomasza Falby powstały z okazji pierwszej rocznicy istnienia Jesziwy Pardes streszczający, w formie żartobliwych aforyzmów (35 aforyzmów i uwaga końcowa), wykłady prowadzone tam, przez rabina Sachę Pecarica (patrz poniżej). | + | "'''Ściąga z Jesziwy'''" – tekst autorstwa Tomasza Falby powstały z okazji pierwszej rocznicy istnienia [[Jesziwy Pardes]] streszczający, w formie żartobliwych aforyzmów (35 aforyzmów i uwaga końcowa), wykłady prowadzone tam, przez rabina [[Sachę Pecarica]] (patrz poniżej). |
| − | 1. Studiuj Torę. W Polsce to znaczy: Studiuj Torę Pardes Lauder! | + | 1. Studiuj [[Torę]]. W Polsce to znaczy: Studiuj [[Torę Pardes Lauder]]! |
2. PRZEKŁADY zwykle niewiele TŁUMACZĄ. Patrz: Cylkow. | 2. PRZEKŁADY zwykle niewiele TŁUMACZĄ. Patrz: Cylkow. | ||
| Linia 10: | Linia 10: | ||
4. „Na początku stwarzania...”. To było na początku a nie coś innego. | 4. „Na początku stwarzania...”. To było na początku a nie coś innego. | ||
| − | 5. | + | 5. „[[Wajdaber Haszem elMosze lemor]]”! [[Tora Pisana]] i [[Ustna]] to jedno. |
6. Lepiej być „raszistą” niż „rasistą”. | 6. Lepiej być „raszistą” niż „rasistą”. | ||
| − | 7. PARDES - rozumienie Tory bez chwastów. | + | 7. [[PARDES]] - rozumienie [[Tory]] bez chwastów. |
| − | 8. Pamiętaj, że Tora nie jest kodeksem karnym. Jest instrukcją obsługi życia. | + | 8. Pamiętaj, że [[Tora]] nie jest kodeksem karnym. Jest instrukcją obsługi życia. |
9. Ufaj Bogu i kochaj bliźniego – to najważniejsze zapisy tej instrukcji. | 9. Ufaj Bogu i kochaj bliźniego – to najważniejsze zapisy tej instrukcji. | ||
| − | 10. Z powyższym nie dyskutuj tylko przestrzegaj. Niektóre micwy są chukim. | + | 10. Z powyższym nie dyskutuj tylko przestrzegaj. Niektóre [[micwy]] są [[chukim]]. |
11. Kochaj troszcząc się a nie wzdychając. | 11. Kochaj troszcząc się a nie wzdychając. | ||
| Linia 26: | Linia 26: | ||
12. Nie ma religii bez etyki. Na nic twoje studia jeśli tego nie zrozumiesz. | 12. Nie ma religii bez etyki. Na nic twoje studia jeśli tego nie zrozumiesz. | ||
| − | 13. Nie bądź ofiarą! Myśl o ODDANIACH a PRZYBLIŻYSZ się do Boga. | + | 13. Nie bądź ofiarą! Myśl o [[ODDANIACH]] a PRZYBLIŻYSZ się do Boga. |
14. Pilnuj mowy a nie staniesz się zwierzęciem! | 14. Pilnuj mowy a nie staniesz się zwierzęciem! | ||
| − | 15. Halleluka – problem rozwiązywalny tylko w połowie. | + | 15. [[Halleluka]] – problem rozwiązywalny tylko w połowie. |
| − | 16. Rambam i Ramban. Różnica na miarę | + | 16. [[Rambam]] i [[Ramban]]. Różnica na miarę „[[More newuchim]]”. |
| − | 17. Talmud da się zrozumieć. 101 razy lepiej jest powtórzyć niż 100 razy. | + | 17. [[Talmud]] da się zrozumieć. 101 razy lepiej jest powtórzyć niż 100 razy. |
| − | 18. Ale jeśli 101 razy nie pomoże, nie martw się. Pójdź na szczyt inną sugją. | + | 18. Ale jeśli 101 razy nie pomoże, nie martw się. Pójdź na szczyt inną [[sugją]]. |
| − | 19. Mądrość to zdolność do oglądania rzeczy z wielu stron. Nie dziw się więc żadnemu machloket. | + | 19. Mądrość to zdolność do oglądania rzeczy z wielu stron. Nie dziw się więc żadnemu [[machloket]]. |
| − | 20. Ale (o jejku!) uważaj na tejku! | + | 20. Ale (o jejku!) uważaj na [[tejku]]! |
| − | 21. Szanuj rabinów, ale spieraj się z nimi do upadłego! | + | 21. Szanuj [[rabinów]], ale spieraj się z nimi do upadłego! |
| − | 22. „To zależy” - odpowiedź uniwersalna. Przykład: „To w końcu można Torę czytać po polsku czy nie?” | + | 22. „To zależy” - odpowiedź uniwersalna. Przykład: „To w końcu można [[Torę]] czytać po polsku czy nie?” |
| − | 23. Talmud jest morzem, w którym można się opić wiedzy. | + | 23. [[Talmud]] jest morzem, w którym można się opić wiedzy. |
| − | 24. W szabat pracuj nad melachą! | + | 24. W [[szabat]] pracuj nad [[melachą]]! |
| − | 25. Halacha – cel wszelkich sporów. | + | 25. [[Halacha]] – cel wszelkich sporów. |
| − | 26. Pirke Awot - poezja wśród matematyki. | + | 26. [[Pirke Awot]] - poezja wśród matematyki. |
| − | 27. Czytaj Levinasa, Dantego i Miłosza. Nawet jeśli niewiele zrozumiesz będziesz mógł błysnąć w towarzystwie. | + | 27. Czytaj [[Levinasa]], [[Dantego]] i [[Miłosza]]. Nawet jeśli niewiele zrozumiesz będziesz mógł błysnąć w towarzystwie. |
| − | 28. | + | 28. „[[Boska komedia]]” – teszuwa nie tylko [[Dantego]]. |
| − | 29. Studiowanie Psalmów czyni rabinem albo poetą. | + | 29. Studiowanie [[Psalmów]] czyni [[rabinem]] albo poetą. |
| − | 30. Leszon hakodesz – gematria bez wulgarności. | + | 30. [[Leszon hakodesz]] – [[gematria]] bez wulgarności. |
31. Zdolność dawania musi się równać zdolności brania. Inaczej kogoś będzie bolała głowa. | 31. Zdolność dawania musi się równać zdolności brania. Inaczej kogoś będzie bolała głowa. | ||
| − | 32. Na kabałę trzeba sobie zasłużyć. | + | 32. Na [[kabałę]] trzeba sobie zasłużyć. |
| − | 33. Jesziwa – Bóg dla dorosłych. | + | 33. [[Jesziwa]] – Bóg dla dorosłych. |
| − | 34. Z | + | 34. Z „[[celem Elokim]]” do „[[celem Haszem]]”! Nich to będzie twoim celem. |
| − | 35. Podziękuj Bogu i Rabinowi za Jesziwę. Dzisiaj. Kto ci zaręczy, że dożyjesz jutra? | + | 35. Podziękuj Bogu i [[Rabinowi]] za [[Jesziwę]]. Dzisiaj. Kto ci zaręczy, że dożyjesz jutra? |
| − | 36. ''Pszat'' to '''nie''' jest: znaczenie dosłowne, drasz ani wolna interpretacja. Jeśli chcesz wiedzieć, czym '''jest''' pszat, sprawdź u Rasziego. | + | 36. ''[[Pszat]]'' to '''nie''' jest: znaczenie dosłowne, drasz ani wolna interpretacja. Jeśli chcesz wiedzieć, czym '''jest''' pszat, sprawdź u [[Rasziego]]. |
Wersja z 06:48, 19 kwi 2012
"Ściąga z Jesziwy" – tekst autorstwa Tomasza Falby powstały z okazji pierwszej rocznicy istnienia Jesziwy Pardes streszczający, w formie żartobliwych aforyzmów (35 aforyzmów i uwaga końcowa), wykłady prowadzone tam, przez rabina Sachę Pecarica (patrz poniżej).
1. Studiuj Torę. W Polsce to znaczy: Studiuj Torę Pardes Lauder!
2. PRZEKŁADY zwykle niewiele TŁUMACZĄ. Patrz: Cylkow.
3. „Traduttore-traditore” – chyba, że „nie zabijaj” tłumaczy jako „nie morduj”.
4. „Na początku stwarzania...”. To było na początku a nie coś innego.
5. „Wajdaber Haszem elMosze lemor”! Tora Pisana i Ustna to jedno.
6. Lepiej być „raszistą” niż „rasistą”.
7. PARDES - rozumienie Tory bez chwastów.
8. Pamiętaj, że Tora nie jest kodeksem karnym. Jest instrukcją obsługi życia.
9. Ufaj Bogu i kochaj bliźniego – to najważniejsze zapisy tej instrukcji.
10. Z powyższym nie dyskutuj tylko przestrzegaj. Niektóre micwy są chukim.
11. Kochaj troszcząc się a nie wzdychając.
12. Nie ma religii bez etyki. Na nic twoje studia jeśli tego nie zrozumiesz.
13. Nie bądź ofiarą! Myśl o ODDANIACH a PRZYBLIŻYSZ się do Boga.
14. Pilnuj mowy a nie staniesz się zwierzęciem!
15. Halleluka – problem rozwiązywalny tylko w połowie.
16. Rambam i Ramban. Różnica na miarę „More newuchim”.
17. Talmud da się zrozumieć. 101 razy lepiej jest powtórzyć niż 100 razy.
18. Ale jeśli 101 razy nie pomoże, nie martw się. Pójdź na szczyt inną sugją.
19. Mądrość to zdolność do oglądania rzeczy z wielu stron. Nie dziw się więc żadnemu machloket.
20. Ale (o jejku!) uważaj na tejku!
21. Szanuj rabinów, ale spieraj się z nimi do upadłego!
22. „To zależy” - odpowiedź uniwersalna. Przykład: „To w końcu można Torę czytać po polsku czy nie?”
23. Talmud jest morzem, w którym można się opić wiedzy.
24. W szabat pracuj nad melachą!
25. Halacha – cel wszelkich sporów.
26. Pirke Awot - poezja wśród matematyki.
27. Czytaj Levinasa, Dantego i Miłosza. Nawet jeśli niewiele zrozumiesz będziesz mógł błysnąć w towarzystwie.
28. „Boska komedia” – teszuwa nie tylko Dantego.
29. Studiowanie Psalmów czyni rabinem albo poetą.
30. Leszon hakodesz – gematria bez wulgarności.
31. Zdolność dawania musi się równać zdolności brania. Inaczej kogoś będzie bolała głowa.
32. Na kabałę trzeba sobie zasłużyć.
33. Jesziwa – Bóg dla dorosłych.
34. Z „celem Elokim” do „celem Haszem”! Nich to będzie twoim celem.
35. Podziękuj Bogu i Rabinowi za Jesziwę. Dzisiaj. Kto ci zaręczy, że dożyjesz jutra?
36. Pszat to nie jest: znaczenie dosłowne, drasz ani wolna interpretacja. Jeśli chcesz wiedzieć, czym jest pszat, sprawdź u Rasziego.
UWAGA KOŃCOWA: Nie ufaj ściągom. Na skróty może chodzić tylko ten, kto zna całą drogę.
ZAPRASZAMY DO TWORZENIA I UMIESZCZANIA WŁASNYCH AFORYZMÓW!
