Chilul HaSzem: Różnice pomiędzy wersjami
(Utworzył nową stronę „'''Chilul HaSzem''' – znieważanie i bezczeszczenie Imienia Boga, w przeciwieństwie do Kidusz HaSzem. Chiliul HaSzem to niewybaczalny grzech, pojmowany w kategori...”) |
|||
| Linia 2: | Linia 2: | ||
Ramban przypomina, że sam Bóg nakazał, aby Jego Imię było wspominana z odpowiednią czcią i szacunkiem. [[Chofec Chajim]] porównywał Żydów do umundurowanych oficerów stojących na baczność przed Królem, któremu służą. Czego spodziewamy się po oficerze? Jeśli nie postępuje zgodnie z etyką oficerską przynosi tylko hańbę Królowi. | Ramban przypomina, że sam Bóg nakazał, aby Jego Imię było wspominana z odpowiednią czcią i szacunkiem. [[Chofec Chajim]] porównywał Żydów do umundurowanych oficerów stojących na baczność przed Królem, któremu służą. Czego spodziewamy się po oficerze? Jeśli nie postępuje zgodnie z etyką oficerską przynosi tylko hańbę Królowi. | ||
| − | Przykładem chilul HaSzem opisanym w Torze jest historia ze złotym cielcem: ''„Wszyscy ludzie pozdejmowali złote kolczyki, które mieli w uszach, i przynieśli do Aharona. Wziął od nich [złoto], uformował to narzędziem złotniczym i zrobił z tego odlew cielca. I powiedzieli: To są twoi bogowie, Jisraelu, którzy cię wywiedli z ziemi egipskiej”'' (Szemot 32:3-4, Tora Pardes Lauder). | + | Chilul HaSzem często łączony jest z grzechem [[awoda zara]] (grzech bałwochwalstwa). Przykładem chilul HaSzem i awoda zara, opisanym w Torze jest historia ze złotym cielcem: ''„Wszyscy ludzie pozdejmowali złote kolczyki, które mieli w uszach, i przynieśli do Aharona. Wziął od nich [złoto], uformował to narzędziem złotniczym i zrobił z tego odlew cielca. I powiedzieli: To są twoi bogowie, Jisraelu, którzy cię wywiedli z ziemi egipskiej”'' (Szemot 32:3-4, Tora Pardes Lauder). |
Piąta zasada wiary Rambama głosi: ''„Wierzę pełnią wiary, że właściwym jest jedynie modlenie się do Boga, a nie jest właściwym modlenie się do kogokolwiek innego”''. | Piąta zasada wiary Rambama głosi: ''„Wierzę pełnią wiary, że właściwym jest jedynie modlenie się do Boga, a nie jest właściwym modlenie się do kogokolwiek innego”''. | ||
[[Kategoria:Tora]] | [[Kategoria:Tora]] | ||
Wersja z 20:50, 27 maj 2012
Chilul HaSzem – znieważanie i bezczeszczenie Imienia Boga, w przeciwieństwie do Kidusz HaSzem. Chiliul HaSzem to niewybaczalny grzech, pojmowany w kategoriach odstąpienia od świętości, jaką jest Tora i szabat. To zaprzeczeniem słów samego Boga: „Bądźcie dla Mnie ludźmi świętymi” (Szemot 22:30). Słowo ‘hilel’ oznacza profanację (Abraham J. Heschel).
Ramban przypomina, że sam Bóg nakazał, aby Jego Imię było wspominana z odpowiednią czcią i szacunkiem. Chofec Chajim porównywał Żydów do umundurowanych oficerów stojących na baczność przed Królem, któremu służą. Czego spodziewamy się po oficerze? Jeśli nie postępuje zgodnie z etyką oficerską przynosi tylko hańbę Królowi. Chilul HaSzem często łączony jest z grzechem awoda zara (grzech bałwochwalstwa). Przykładem chilul HaSzem i awoda zara, opisanym w Torze jest historia ze złotym cielcem: „Wszyscy ludzie pozdejmowali złote kolczyki, które mieli w uszach, i przynieśli do Aharona. Wziął od nich [złoto], uformował to narzędziem złotniczym i zrobił z tego odlew cielca. I powiedzieli: To są twoi bogowie, Jisraelu, którzy cię wywiedli z ziemi egipskiej” (Szemot 32:3-4, Tora Pardes Lauder).
Piąta zasada wiary Rambama głosi: „Wierzę pełnią wiary, że właściwym jest jedynie modlenie się do Boga, a nie jest właściwym modlenie się do kogokolwiek innego”.
