Szalom - Historia wersji

Talmudyczny o 19:18, 15 lip 2012

2012-07-15T19:18:29Z

2012-07-15T19:11:47Z

2012-07-15T19:11:21Z

2012-07-15T19:09:56Z

2012-05-09T20:48:25Z

2012-05-09T20:45:47Z

2012-05-08T22:55:00Z

2012-05-08T22:53:12Z

2012-05-08T13:49:42Z

2012-05-08T13:47:47Z

@@ Linia 21: / Linia 21: @@
 "Ktoś, kto wchodzi do łazienki... nie dozwolone jest mu używać powitania „Szalom" ... Człowiek nie może wymienić pozdrowienia „Szalom” ze swoim sąsiadem np. w łaźni.
-W opinii większości „Szalom” uważane jest za imię święte, tak, że zabronione jest jego używanie w nieczystych miejscach, jednak nie aż tak święte, by zabronić jego wymazywanie. Ostatecznie „Szalom” nie zostało wymienione na liście „imion, których nie wolno wymazać”. Jednak istnieją też inne opinie, według, których nie wolno usuwać imienia „Szalom”, jeśli już raz zostało napisane. Zastosowanie tej opinii w praktyce niezwykle problematyczne, gdyż jak już wyżej powiedziane, „Szalom” jest bardzo uniwersalne w użyciu.
+W opinii większości „Szalom” uważane jest za imię święte, tak, że zabronione jest jego używanie w nieczystych miejscach, jednak nie aż tak święte, by zabronić jego wymazywanie. Ostatecznie „Szalom” nie zostało wymienione na liście „imion, których nie wolno wymazać”. Jednak istnieją też inne opinie, według, których nie wolno usuwać imienia „Szalom”, jeśli już raz zostało napisane. Zastosowanie tej opinii w praktyce jest niezwykle problematyczne, gdyż jak już wyżej powiedziane, „Szalom” jest bardzo uniwersalne w użyciu.
 Remu (Raw Mosze Isserles) w swoim komentarzu „MAPA” מַפָּה

@@ Linia 24: / Linia 24: @@
 Remu (Raw Mosze Isserles) w swoim komentarzu „MAPA” מַפָּה
-do dzieła "Szulchan Aruch" שֻׁלְחָן עָרוּךְ  ("Nakryty Stół") – Josefa Karo
+do dzieła "Szulchan Aruch" שֻׁלְחָן עָרוּךְ  ("Nakryty Stół") – Josefa Karo,
 wypowiada się w tym temacie w ten sposób:
 „Są ludzie, którzy wystrzegają się zapisywania słowa Szalom w całości”.

@@ Linia 23: / Linia 23: @@
 W opinii większości „Szalom” uważane jest za imię święte, tak, że zabronione jest jego używanie w nieczystych miejscach, jednak nie aż tak święte, by zabronić jego wymazywanie. Ostatecznie „Szalom” nie zostało wymienione na liście „imion, których nie wolno wymazać”. Jednak istnieją też inne opinie, według, których nie wolno usuwać imienia „Szalom”, jeśli już raz zostało napisane. Zastosowanie tej opinii w praktyce niezwykle problematyczne, gdyż jak już wyżej powiedziane, „Szalom” jest bardzo uniwersalne w użyciu.
-Remu (Raw Mosze Isserles) w swoim komentarzu „MAPA”
+Remu (Raw Mosze Isserles) w swoim komentarzu „MAPA” מַפָּה
 do dzieła "Szulchan Aruch" שֻׁלְחָן עָרוּךְ  ("Nakryty Stół") – Josefa Karo
 wypowiada się w tym temacie w ten sposób:

@@ Linia 16: / Linia 16: @@
 Szalom שָׁלוֹם to także jedno z imion B-ga.
-Co ważne, zabronione jest jego wymawianie w nieczystych miejscach!
+Co ważne, ze względu na swą świętość, zabronione jest jego wymawianie w nieczystych miejscach!
 Talmud mówi na ten temat:

@@ Linia 21: / Linia 21: @@
 "Ktoś, kto wchodzi do łazienki... nie dozwolone jest mu używać powitania „Szalom" ... Człowiek nie może wymienić pozdrowienia „Szalom” ze swoim sąsiadem np. w łaźni.
-W opinii większości „Szalom” uważane jest za imię święte, tak, że zabronione jest jego używanie w nieczystych miejscach, jednak nie aż tak święte, by zabronić jego wymazywanie. Ostatecznie „Szalom” nie zostało wymienione na liście „imion, których nie wolno wymazać”. Jednak istnieją też inne opinie, według, których nie wolno usuwać imienia „Szalom”, jeśli już raz zostało napisane.
+W opinii większości „Szalom” uważane jest za imię święte, tak, że zabronione jest jego używanie w nieczystych miejscach, jednak nie aż tak święte, by zabronić jego wymazywanie. Ostatecznie „Szalom” nie zostało wymienione na liście „imion, których nie wolno wymazać”. Jednak istnieją też inne opinie, według, których nie wolno usuwać imienia „Szalom”, jeśli już raz zostało napisane. Zastosowanie tej opinii w praktyce niezwykle problematyczne, gdyż jak już wyżej powiedziane, „Szalom” jest bardzo uniwersalne w użyciu.
 Remu (Raw Mosze Isserles) w swoim komentarzu „MAPA”

@@ Linia 27: / Linia 27: @@
 wypowiada się w tym temacie w ten sposób:
 „Są ludzie, którzy wystrzegają się zapisywania słowa Szalom w całości”.
-Zastosowanie tej opinii w praktyce nie jest łatwe, ponieważ jak już wyżej powiedziane, „Szalom” jest bardzo uniwersalne w użyciu.
 Rabin Mosze Feinstein, stwierdza, iż kiedy używamy „Szalom” jako pozdrowienia lub życzenia, bez zamiaru odnoszenia się do Boga i jeśli dodamy zaraz do niego kolejne słowo, tak jak np. „Szalom uwracha” שָׁלוֹם וּבְרָכָה  (dosłownie: "Pokój i Błogosławieństwo"), wtedy słowo to można wymazać.

← poprzednia wersja		Wersja z 22:53, 8 maj 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''שָׁלוֹם'''	+	='''שָׁלוֹם'''=

	Najczęściej stosowanym pozdrowieniem jest słowo "Szalom" שָׁלוֹם - "pokój",		Najczęściej stosowanym pozdrowieniem jest słowo "Szalom" שָׁלוֹם - "pokój",

← poprzednia wersja		Wersja z 13:49, 8 maj 2012
Linia 30:		Linia 30:

	Rabin Mosze Feinstein, stwierdza, iż kiedy używamy „Szalom” jako pozdrowienia lub życzenia, bez zamiaru odnoszenia się do Boga i jeśli dodamy zaraz do niego kolejne słowo, tak jak np. „Szalom uwracha” שָׁלוֹם וּבְרָכָה (dosłownie: "Pokój i Błogosławieństwo"), wtedy słowo to można wymazać.		Rabin Mosze Feinstein, stwierdza, iż kiedy używamy „Szalom” jako pozdrowienia lub życzenia, bez zamiaru odnoszenia się do Boga i jeśli dodamy zaraz do niego kolejne słowo, tak jak np. „Szalom uwracha” שָׁלוֹם וּבְרָכָה (dosłownie: "Pokój i Błogosławieństwo"), wtedy słowo to można wymazać.
		+
		+
		+	----
		+
		+	autor: דורי