Amatla - Historia wersji

Paulina.pyszniak o 20:11, 28 gru 2012

2012-12-28T20:11:49Z

Paulina.pyszniak o 19:30, 28 gru 2012

2012-12-28T19:30:41Z

Paulina.pyszniak o 19:29, 28 gru 2012

2012-12-28T19:29:46Z

Paulina.pyszniak o 19:05, 28 gru 2012

2012-12-28T19:05:51Z

Paulina.pyszniak o 18:50, 28 gru 2012

2012-12-28T18:50:29Z

Paulina.pyszniak o 18:05, 26 gru 2012

2012-12-26T18:05:20Z

Paulina.pyszniak o 17:55, 26 gru 2012

2012-12-26T17:55:42Z

Paulina.pyszniak o 17:47, 26 gru 2012

2012-12-26T17:47:46Z

Paulina.pyszniak o 17:45, 26 gru 2012

2012-12-26T17:45:15Z

Paulina.pyszniak o 17:43, 26 gru 2012

2012-12-26T17:43:20Z

← poprzednia wersja		Wersja z 20:11, 28 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, ~~które skutkowały powstaniem~~ jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, dotyczących jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 19:30, 28 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana ~~[[Nida\|nida]]~~ (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 19:29, 28 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, co nie ~~stanowi nakazu dla kobiet będących~~ [[Nida\|nida]] (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana [[Nida\|nida]] (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 19:05, 28 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie ~~swojego~~ wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że ~~cofnięcie oświadczenia~~ możliwe jest niekiedy jedynie ~~pod pewnymi warunkami~~, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. ~~Możliwe~~ jest także odwołanie ~~swojego oświadczenia~~ przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które ~~skutkowało pewnym zakazem~~]], jednakże jest to ~~obwarowane pewnymi warunkami~~. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do ~~jej~~ męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki ~~w postaci włożenia stroju~~, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]~~. Według~~ halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie. W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ~~''bejt din''~~.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]] (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 18:50, 28 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia ~~wymaga~~ niekiedy ~~spełnienia dodatkowych warunków~~, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła ~~również~~ strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie. W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia możliwe jest niekiedy jedynie pod pewnymi warunkami, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie. W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 18:05, 26 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie. W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze\|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

← poprzednia wersja		Wersja z 17:55, 26 gru 2012
Linia 1:		Linia 1:
−	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków, dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.	+	'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim\|dwóch świadków]], dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura\|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami\|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim\|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch\|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida\|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida\|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.

	== Zobacz też ==		== Zobacz też ==

@@ Linia 1: / Linia 1: @@
 '''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków, dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie.  Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''.
 [[Kategoria:Słowniczek_pojęć]]
 [[Kategoria:Talmud]]