Imiona Boga: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 64: | Linia 64: | ||
'''שלום''' Szalom ("Pokój") | '''שלום''' Szalom ("Pokój") | ||
| − | מצפץ Imię Boga | + | '''מצפץ''' Imię Boga יהוה zapisane metodą '''Atbasz''' אתב"ש |
'''כוזו''' Kuzu (w pewien sposób zaszyfrowane Imię HaSzem występujące w Mezuzot, powstałe przez zamienienie litery na kolejną: '''י''' '''Jud''' na '''כ''' '''Kaf''', '''ה''' '''Hej''' - na '''ו''' '''Waw''', '''ו''' '''Waw''' - na '''ז''' '''Zajin''' i '''ה''' '''Hej''' - na '''ו''' '''Waw'''). | '''כוזו''' Kuzu (w pewien sposób zaszyfrowane Imię HaSzem występujące w Mezuzot, powstałe przez zamienienie litery na kolejną: '''י''' '''Jud''' na '''כ''' '''Kaf''', '''ה''' '''Hej''' - na '''ו''' '''Waw''', '''ו''' '''Waw''' - na '''ז''' '''Zajin''' i '''ה''' '''Hej''' - na '''ו''' '''Waw'''). | ||
Wersja z 19:05, 23 maj 2012
Głównym imieniem B-ga jest czteroliterowe imię יהוה
(hebrajskie litery: י Jud, ה Hej, ו Waw i ה Hej) zwane Tetragramem.
Po raz pierwszy zostało objawione Moszemu (Mojżeszowi) jak opisuje Księga Szemot סֵפֶר שְׁמוֹת (Wyjścia) werset: 3,14-15.
W żydowskich modlitewnikach pojawia się najczęściej z punktacją samogłoskową (nekudot נְקֻוּדּוֹת ) w następujący sposób: יְהוָה , oznacza to jedynie, iż ma być wówczas czytane jako "Adonaj"!
Wartości liczbowe liter: Jud - 10, Hej - 5, Waw - 6 i Hej - 5 dają słowu יהוה gematrię 26.
Znaczenie Tetragramu:
יהוה
hebrajskie słowo: היה (Haja) = być, stać się
hebr. słowo: הוה (Howe) = jest
hebr. słowo: יהיה (Jihje) = będzie
Można więc powiedzieć, iż imię יהוה oznacza - (On), który jest zawsze istniejący.
Mówi się, iż To Imię zawiera w sobie wszystkie inne imiona.
Tak jak siedem ramion Menory מְנוֹרָה (lampy) wychodzi z jednego środkowego ramienia, tak wszystkie święte imiona Boga wywodzą się z jednego centralnego – יהוה
Choć Miszna mówi, iż w starożytnych czasach nie było to zakazane, jednak w Judaizmie, Żydzi starali się Go nie wymawiać, gdyż uważali, że jest zbyt święte!
Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w Jerozolimie, kapłan wymawiał "יהוה" w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) jedynego dnia w roku - podczas święta Jom Kipur. Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz.
Dziś natomiast nie jest już pewne jak dokładnie To Imię miało być wymawiane.
Niektórzy twierdzą, iż prawidłowo jest, aby było wymawiane zgodnie z punktacją samogłoskową: יְהוָה , co nie jest do końca prawdą.
W zastępstwie używa się najczęściej słów: HaSzem הַשֵם , co dokładnie oznacza: „To Imię”.
Inne Imiona Boga to np.:
אדני (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", w innym przypadku wymawiane "Adne") ("Mój Pan")
אל El ("Bóg")
אלהים Elohim ("Moce" lub też "Bóg", "Sędzia"), posiada gematrię 86.
שדי Szadaj [notarikon słów: שומר דלתות ישראל Szomer Daltot Jisrael (dosłownie "Stróż Drzwi Izraela")]
אל שדי El Szadaj ("Bóg Wszechmogący")
אל עליון El Eljon ("Bóg Najwyższy")
אמת Emet ("Prawda")
שלום Szalom ("Pokój")
מצפץ Imię Boga יהוה zapisane metodą Atbasz אתב"ש
כוזו Kuzu (w pewien sposób zaszyfrowane Imię HaSzem występujące w Mezuzot, powstałe przez zamienienie litery na kolejną: י Jud na כ Kaf, ה Hej - na ו Waw, ו Waw - na ז Zajin i ה Hej - na ו Waw).
autor: דורי
