Imiona Boga: Różnice pomiędzy wersjami

Z WikiPARDES
Skocz do: nawigacja, szukaj
Linia 37: Linia 37:
  
 
Niektórzy twierdzą, iż prawidłowo jest by było wymiawiane zgodnie z punktacją יְהוָה , co nie jest do końca prawdą.
 
Niektórzy twierdzą, iż prawidłowo jest by było wymiawiane zgodnie z punktacją יְהוָה , co nie jest do końca prawdą.
W zastępstwie używa się słów: '''HaSzem''' '''הַשֵם''' , co oznacza:  „'''To Imię'''”.
+
 
 +
W zastępstwie używa się najczęściej słów: '''HaSzem''' '''הַשֵם''' , co dokładnie oznacza:  „'''To Imię'''”.
  
 
----
 
----

Wersja z 14:43, 14 maj 2012

Głównym imieniem B-ga jest czteroliterowe imię יהוה

(hebrajskie litery: Jud, Hej, Waw i Hej) zwane Tetragramem.



Imię יהוה zostało po raz pierwszy objawione Moszemu (Mojżeszowi) jak opisuje Księga Szemot סֵפֶר שְׁמוֹת (Wyjścia) werset: 3,14.

W żydowskich modlitewnikach pojawia się najczęściej z punktacją samogłoskową (nekudot נְקֻוּדּוֹת ) w następujący sposób: יְהוָה , oznacza to jedynie, iż ma być wówczas czytane jako "Adonaj"!



Znaczenenie Tetragramu:

יהוה

hebrajskie słowo: היה (Haja) = być, stać się

hebr. słowo: הוה (Howe) = jest

hebr. słowo: יהיה (Jihje) = będzie

Można więc powiedzieć, iż imię יהוה oznacza - (On), który jest zawsze istniejący.



Mówi się, iż To Imię zawiera w sobie wszystkie inne imiona. Tak jak siedem ramion Menory מְנוֹרָה (lampy) wychodzi z jednego środkowego ramienia, tak wszystkie święte imiona Boga wywodzą się z jednego centralnego – יהוה

W Judaizmie, Żydzi starali się Go nie wymawiać, gdyż uważali, że jest zbyt święte!

Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w Jerozolimie, kapłan wymawiał To Imię w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) jedynego dnia w roku - podczas święta Jom Kipur. Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz.

Dziś natomiast nie jest już nawet pewne jak dokładnie To Imię miało być wymawiane.

Niektórzy twierdzą, iż prawidłowo jest by było wymiawiane zgodnie z punktacją יְהוָה , co nie jest do końca prawdą.

W zastępstwie używa się najczęściej słów: HaSzem הַשֵם , co dokładnie oznacza: „To Imię”.



Inne Imiona Boga to np.:

אדני (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", w innym przypadku wymawiane "Adne") ("Mój Pan")

אל El ("Bóg")

אלהים Elohim ("Moce" lub też "Bóg")

שדי Szadaj [notarikon słów: שומר דלתות ישראל Szomer Daltot Jisrael (dosłownie "Stróż Drzwi Izraela")]

אל שדי El Szadaj ("Bóg Wszechmogący")

אל עליון El Eljon ("Bóg Najwyższy")

אמת Emet ("Prawda")

שלום Szalom ("Pokój")

כוזו Kuzu (w pewien sposób zaszyfrowane Imię HaSzem występujące w Mezuzot, powstałe przez zamienienie litery na kolejną: י Jud na כ Kaf, ה Hej - na ו Waw, ו Waw - na ז Zajin i ה Hej - na ו Waw).



autor: דורי