Imiona Boga: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 20: | Linia 20: | ||
----------------------------- | ----------------------------- | ||
| − | |||
| − | |||
| − | + | Mówi się, iż '''To Imię''' zawiera w sobie wszystkie inne imiona. | |
| + | Tak jak siedem ramion Menory מְנוֹרָה (lampy) wychodzi z jednego środkowego ramienia, tak wszystkie święte imiona Boga wywodzą się z jednego centralnego – '''יְהוָה''' | ||
| − | Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w | + | W Judaizmie, Żydzi starali się '''Go''' nie wymawiać, gdyż uważali, że jest zbyt święte! |
| − | To Imię w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) | + | |
| + | Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w Jerozolimie, kapłan wymawiał '''To Imię''' w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) jedynego dnia w roku - podczas święta Jom Kipur. | ||
Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz. | Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz. | ||
| − | + | Dziś natomiast nie jest już nawet pewne jak dokładnie '''To Imię''' miało być wymawiane. | |
| + | Dlatego w zastępstwie używa się słów: '''HaSzem''' '''הַשֵם''' , co oznacza: „'''To Imię'''”. | ||
| − | + | ---------------------- | |
| − | |||
| − | |||
| − | |||
Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.: | Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.: | ||
Wersja z 14:46, 7 maj 2012
Głównym imieniem B-ga jest czteroliterowe imię יְהוָה (hebrajskie litery: Jud, Hej, Waw i Hej) zwane Tetragramem.
Imię to zostało po raz pierwszy objawione Moszemu (Mojżeszowi) jak opisuje Księga Szemot (Wyjścia) 3,14.
Znaczenenie Tetragramu:
יהוה
słowo: היה (Haja) = być, stać się
słowo: הוה (Howe) = jest
słowo: יהיה (Jihje) = będzie
Można więc powiedzieć, iż imię יְהוָה oznacza - (On), który jest zawsze istniejący.
Mówi się, iż To Imię zawiera w sobie wszystkie inne imiona.
Tak jak siedem ramion Menory מְנוֹרָה (lampy) wychodzi z jednego środkowego ramienia, tak wszystkie święte imiona Boga wywodzą się z jednego centralnego – יְהוָה
W Judaizmie, Żydzi starali się Go nie wymawiać, gdyż uważali, że jest zbyt święte!
Dawniej, za czasów istnienia Bejt HaMikdasz בֵּית הַמִקְדָּשׁ (Wielkiej Świątyni) w Jerozolimie, kapłan wymawiał To Imię w części Świątyni zwanej Kodesz HaKodaszim קּדֶשׁ הַקּדַּשִּׁים („Święte Nad Świętymi”) jedynego dnia w roku - podczas święta Jom Kipur. Tak mówi Żydowski historyk – Józef Flawiusz.
Dziś natomiast nie jest już nawet pewne jak dokładnie To Imię miało być wymawiane. Dlatego w zastępstwie używa się słów: HaSzem הַשֵם , co oznacza: „To Imię”.
Inne Imiona Boga spotykane w Torze תּוֹרָה to np.: אדני (przy modlitwie wymawiane: "Adonaj", a użyte przy rozmowie o rzeczach świeckich - wymawiane "Adne") ("Mój Pan") אל El ("Bóg") אלהים Elohim ("Moce" lub też "Bóg") שדי Szadaj [akronim: ישראל דלתות שומר Szomer Daltot Jisrael (dosłownie "Stróż Drzwi Izraela")] אל שדי El Szadaj אל עליון El Eljon ("Bóg Najwyższy")
