Amatla: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
| − | '''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, | + | '''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez [[Al pi sznej edim|dwóch świadków]] (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez [[Ed echad neeman beisurim|jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu]], jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W [[Szulchan Aruch|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest [[Nida|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana [[Nida|nida]] (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter [[ed echad neeman beisurim]] do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca [[Et biti natati laisz haze|słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę]] w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd. |
== Zobacz też == | == Zobacz też == | ||
Wersja z 20:29, 28 gru 2012
Amatla (אמתלה) – w wymowie aszk. „amasla”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że dokonanie tego możliwe jest niekiedy jedynie warunkowo, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków (co wynika z faktu, że posiadają oni najwyższy stopień neemanut - wiarygodności), dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter szawje anafszej chaticha deisura oraz chodat baal din kemea edim dami. Dopuszczalne jest także odwołanie słów przez jednego świadka, które skutkowały powstaniem jakiegoś zakazu, jednakże nie jest to możliwe w każdym przypadku. W Szulchan aruch wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do męża, że jest nida. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła także strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła te dodatkowe kroki, do których nie była zobowiązana nida (według halachy wystarczyło bowiem samo poinformowanie męża o tym fakcie). W przypadku oświadczenia mającego charakter ed echad neeman beisurim do wycofania oświadczenia konieczne jest więc by wyjaśnienia odpowiadały na wszystkie wątpliwości jakie się tu pojawiają. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed bejt dinem. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo sąd.
