Amatla: Różnice pomiędzy wersjami
| Linia 1: | Linia 1: | ||
'''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków, dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''. | '''Amatla''' (אמתלה) – w wymowie aszk. „'''amasla'''”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków, dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter [[Szawje anafszej chaticha deisura|''szawje anafszej chaticha deisura'']] oraz [[Chodat baal din kemea edim dami|''chodat baal din kemea edim dami'']]. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez [[Ed echad neeman beisurim|jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem]], jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W [[Szulchan Aruch|Szulchan aruch]] wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest [[Nida|nida]]. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących [[Nida|nida]]. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed ''bejt dinem''. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo ''bejt din''. | ||
| + | |||
| + | == Zobacz też == | ||
| + | |||
| + | *[[Hatarat nedarim]] | ||
[[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | [[Kategoria:Słowniczek_pojęć]] | ||
[[Kategoria:Talmud]] | [[Kategoria:Talmud]] | ||
Wersja z 18:47, 26 gru 2012
Amatla (אמתלה) – w wymowie aszk. „amasla”, oznacza rodzaj wyjaśnienia, wytłumaczenia lub wymówki, która pozwala na cofnięcie swojego wcześniejszego oświadczenia (zeznania) i zniesienie skutków jakie ono za sobą niosło. Należy jednak pamiętać, że cofnięcie oświadczenia wymaga niekiedy spełnienia dodatkowych warunków, a w niektórych przypadkach jest w ogóle nieskuteczne. I tak amatla jest nieskuteczna w przypadku zeznania złożonego przez dwóch świadków, dopuszczalne jest natomiast odwołanie oświadczeń, które miały charakter szawje anafszej chaticha deisura oraz chodat baal din kemea edim dami. Możliwe jest także odwołanie swojego oświadczenia przez jednego świadka, które skutkowało pewnym zakazem, jednakże jest to obwarowane pewnymi warunkami. W Szulchan aruch wskazano przykładowo, że kobieta może wycofać się ze swojego oświadczenia skierowanego do jej męża, że jest nida. Amatla jest jednak nieskuteczna, gdy kobieta założyła również strój, który zwyczajowo nosi się w tym czasie. Wynika to z faktu, że brak jest możliwości wytłumaczenia dlaczego poczyniła dodatkowe kroki w postaci włożenia stroju, co nie stanowi nakazu dla kobiet będących nida. Według halachy wystarczyło samo poinformowanie męża o tym fakcie. Możliwe jest także wycofanie przez ojca słów wskazujących, że zaręczył on swoją córkę w przypadku, gdy wypowiedziane one zostały prywatnie. Amatla jest nieskuteczna, gdy ojciec o zaręczynach córki zeznał przed bejt dinem. O tym, czy wyjaśnienie jest wystarczające do cofnięcia wcześniej złożonego oświadczenia decyduje każdorazowo bejt din.
